LAS CUATRO MARAVILLAS DE HERODES




Julio Cesar, Cleopatra, Marco Antonio, Octavio Augusto, hasta el propio Jesús, se ve entremezclado en la vida de Herodes El Grande. Acabo con toda la rama familiar de su rival al trono, mando asesinar a su mujer y más tarde a sus tres hijos y perdura en la historia como el ejecutor de la Matanza de los Inocentes de la Biblia, asesinando a todos los menores de 2 años, nacidos en Belén.


La historia es caprichosa con la memoria de los hombres, el faraón Keops o Jufu, tras uno ver la gran pirámide, es curioso solo quede de su figura, una pequeña estatuilla de 7 cts. de marfil, en el caso de Herodes, se implico como pocos gobernantes en dejar mella de su mandato, con las edificaciones mas extraordinarias de la Época, el destino que durante toda su vida le sonrío, en este caso tras su muerte, le dio la espalda y ahora solo se le recuerda en mayor medida por su crueldad y ambición.


Repasemos un poco su vida;
Edomita de nacimiento, pueblo árabe fronterizo de Judea, su pensamiento, educación y cosmogonía eran claramente griegas por lo cual podríamos calificarlo más como un rey extranjero que gobernó a Judea durante y a nombre del poder romano. Siempre tuvo este sino sobre él, pues el pueblo nunca lo consideró judío debido a su origen idumeo.

Se casó en el 38 a. C. con Mariamna, hija de Alejandro, hijo a su vez de Aristóbulo II, de la estirpe de los asmoneos. Herodes era enemigo de la familia asmonea que había reinado hasta ese momento en Judea. En sus luchas para la conquista de Jerusalén, y con el apoyo romano en Siria, consiguió que en el año 37 a. C. fuera degollado Antígono II, hijo de Aristóbulo II. Eliminaba así al más directo aspirante a arrebatarle su título de rey.Intentó mejorar sin éxito su imagen ante el pueblo judío. 


BATALLA DE ACTIUM
 Realizó una política de mejoras, entre las que destacó la reconstrucción del Templo de Jerusalén, iniciada en el 22 a. C., o la fundación de la ciudad de Cesarea, una ciudad portuaria de carácter occidental construida en honor al dueño del Imperio tras la batalla de Accio, Cayo Julio César Octavio Augusto, se dice, que tras pasar tantos años siéndole leal a Marco Antonio, tras este ser derrotado en Actium, Herodes decidió ir personalmente a rendir obediencia al nuevo Cesar, el cual ante tal acto de valor y decisión, le concedió la provincia. Fue un gobernante eficaz que impulsó el comercio y la economía de su pueblo. En época de hambruna (25 a. C.), se deshizo de gran parte de la riqueza de sus palacios para comprar trigo a Egipto.

Hizo ejecutar a toda la familia rival derrocada, incluyendo al abuelo (Aristóbulo II) y al hermano (Aristóbulo III, sumo sacerdote ahogado en unos baños) de Mariamna, su mujer. También a ella la mandó ejecutar en 29 a. C., y un año después a la madre de Mariamna. Asimismo eliminó a dos de sus propios hijos (Aristóbulo y Alejandro), atendiendo a rumores de conspiración contra su persona, levantados por otro hijo, Antípater, a quien también ejecutó años más tarde por intentar envenenarle.



LAS MARAVILLAS DE HERODES



 
PALACIO MASADA



Herodes, utilizó la fortaleza de Masada para albergar a su madre Cypros, su prometida Mariamne y su hermana Salomé durante la invasión parta del año 40 a. C.  de Judea, antes de dirigirse hacia Roma para solicitar apoyo contra esta invasión. La familia de Herodes, apoyada por una guarnición de 800 defensores liderada por su hermano José, tuvo que afrontar un asedio de las fuerzas partas, llegando casi a perecer de sed, cuando fueron salvados por una lluvia providencial que llenó las cisternas la noche anterior a una arriesgada huida que habían decidido efectuar hacia territorio nabateo.



CAMPAMENTO ROMANO A LOS PIES DE MASADA





Por ello, Herodes mando ampliar dichas cisternas, hasta un total de 20, albergando entre todas ellas casi 40 millones de litros cúbicos, lo que serian 16 piscinas olímpicas, esto daría para mantener dos legiones durante años asediadas.

 
En Roma, Herodes fue designado rey de Judea gracias a su resistencia a la invasión parta, tras lo cual volvió a Judea y, tras una breve guerra civil, en el 37 a. C. consiguió controlar toda la provincia. Tras percatarse de la importancia de Masada, Herodes decidió fortificarla entre los años 37 y 31 a. C., ante la amenaza que suponía el incipiente expansionismo de la vecina reina Cleopatra VII de Egipto, amparada por el triunviro Marco Antonio. Asimismo, otra de las funciones de Masada fue como refugio frente a su propio pueblo, ya que los judíos nacionalistas detestaban a Herodes por ser de origen idumeo, por restablecer el dominio romano y por eliminar a los últimos asmoneos.





Aprovechando sus excelentes condiciones geográficas (aislada en el desierto de Judea y alejada de núcleos habitados) y sus defensas naturales, Herodes dotó a la meseta de una muralla a lo largo de su perímetro, además de erigir una amplia torre en el sendero occidental que custodiara el acceso, unos 400 metros antes de la meseta. También construyó un palacio para disponer del refugio como lugar de descanso personal y para albergar visitas de otros dignatarios que pudieran disfrutar con las impresionantes vistas del desierto de Judea, del oasis de Ein Guedi, del Mar Muerto y de las montañas de Moab.




 


PUERTO CESAREA

Cesarea, hoy en Israel, albergó la bahía artificial más grande de la antigüedad. La mandó construir el rey Herodes  para contentar tanto a su pueblo como a su protector, Augusto.

CIUDAD CREADA EN HONOR A CESAR AUGUSTO

Herodes, recordado como el Grande (pese a la matanza de niños no demostrada que le atribuye la Biblia), no reparó en gastos a la hora de edificar Cesárea, en el año 22 a.C.


EL PUERTO MAS GRANDE DE SU ÉPOCA
Con la construcción del puerto más moderno jamás visto, daba al país una nueva apertura al mar que agilizaba el comercio y la prosperidad. A la vez, contentaba a su patrono erigiendo el recinto a la occidental. Llamó al puerto Sebastos y a la urbe Cesarea Marítima. El monarca eligió como emplazamiento un sitio de gran conveniencia política, pero que presentaba varios retos naturales: un litoral poco profundo, fuertes corrientes y no había ríos ni manantiales que proveyeran de agua dulce. Pese a todo, cuando se inauguró 12 años después, poseía la bahía más espaciosa del Mediterráneo oriental después de la de Alejandría.



Contiguo a este magnífico puerto, Herodes mandó levantar una ciudad no menos fastuosa. En un promontorio colocó su palacio, y a su lado un templo dedicado a Augusto. Construyó un teatro y un anfiteatro, y sus calles anchas, termas y mercados aseguraban el confort de sus habitantes. Pronto se multiplicó su población hasta alcanzar los 125.000 habitantes en apenas 4 Km. cuadrados. Pero parte del puerto sucumbió debido a un cataclismo.

Pese a la catástrofe, la ciudad siguió creciendo y el cristianismo la convirtió en uno de sus focos. No obstante, la expansión musulmana frenó el esplendor en el siglo VII; la capital entró en una decadencia que sólo los cruzados lograron detener de forma temporal. Se construyeron más murallas, un castillo y una catedral.




Tras ser conquistada de nuevo por el Islam, fue arrasada en el siglo XIII y permaneció en ruinas hasta el XIX, fecha en la que fue repoblada por pescadores bosnios musulmanes.




 


EL TEMPLO DE HERODES



El programa de obras públicas de Herodes incluía dos proyectos en Jerusalén: el gran complejo palaciego de la ciudad alta y la reconstrucción del Templo. La reconstrucción del templo de Salomón después del regreso de Babilonia era un pobre sustituto del edificio original. Herodes estaba decidido a que su Templo superara al de Salomón en toda su gloria. Sus planes eran tan grandiosos que, a pesar de su entusiasmo por el proyecto, el pueblo dudaba de que se pudieran llevar a cabo. De hecho, temían que se destruyera el Templo existente sin lograr completar el nuevo. Así pues, se negaron a aceptar la reconstrucción hasta que se hubieron reunido todos los materiales y obreros.


DE SACERDOTES A OBREROS
[Esquema de la ampliación de la plataforma del templo] En primer lugar, se amplió considerablemente la explanada, lo que exigió grandes proezas de ingeniería. El muro de contención debía resistir grandes tensiones. Dos de sus esquinas colgaban sobre el valle y la plataforma estaba allí a unos 45 m. por encima del suelo. En la esquina del sureste hubo que sostener la plataforma con una serie de arcos, conocidos en la actualidad como los establos de Salomón.


Fue un trabajo colosal que se empezó en el año 20 a. C. y que no estuvo totalmente terminado hasta el 62 d. C., mucho después de la muerte de Herodes (4 a. C.). La construcción necesitó permanentemente 10.000 obreros, de los cuales 1.000 eran sacerdotes, pues para no profanar el templo en algunas zonas sólo podían trabajar sacerdotes. La calidad de la obra, su estilo arquitectónico, el tallado de las piedras, necesitaron de técnicos romanos.

SE DECÍA ERA LA ESTRUCTURA MAS GRANDE FUERA DE ROMA

[Reconstrucción del templo de Herodes] En la parte exterior estaba el patio de los gentiles, rodeado de una muralla almenada; los cuatro lados del patio estaban rodeados de suntuosos pórticos al estilo helenista. En el centro de este patio comenzaba el templo propiamente dicho. En primer lugar, el patio de las mujeres; en cada uno de sus ángulos se levantaban algunas salas (reservas de madera, almacén de aceite, casa de los leprosos, de los nazireos). Venía luego el patio de Israel reservado a los hombres, separado por una balaustrada del patio de los sacerdotes. Allí estaba el altar, así como los mataderos. 


Alrededor de todo este espacio, nuevos pórticos y salones, entre ellos uno para las reuniones del sanedrín. El santuario era una imitación del de Salomón: un vestíbulo con una entrada majestuosa; la mesa de los panes de la proposición y el gran candelabro de los siete brazos, el altar de los perfumes. Finalmente, separado por una cortina doble, el Santo de los Santos, en el que sólo el sumo sacerdote entraba el día de la fiesta de la Expiación.

Este templo, a pesar de estar cubierto de oro, seguía siendo obra de Herodes y no respondía a la piedad judía. Con poco acierto, Herodes había ordenado erigir en él algunas estatuas y hasta un águila de oro encima de la puerta principal. En otra puerta hizo inscribir, para honrarlo, el nombre de Marco Agripa. Todo esto era una ofensa contra la piedad judía. Algunos jóvenes fariseos intentaron destruir el águila a hachazos y fueron quemados por Herodes. 






HERODION




A unos 12 kilómetros al sur de Jerusalén, en un monte con forma de cono truncado, que se eleva a 758 m. por sobre el nivel del mar, se encontraba Herodión, el palacio-fortaleza construido por el rey Herodes. Tenía una impresionante vista que cubría el Desierto de Judea y las Montañas de Moab al este, y los Montes de Judea hacia el oeste.





 

Herodión está descrito con gran detalle por el historiador judío del siglo I Flavio Josefo:

UBICADO EN EL CRÁTER DE UNA MONTAÑA

Esta fortaleza, que se encuentra a unos sesenta estadios de distancia de Jerusalén, es naturalmente fuerte y muy apropiada para una estructura así porque en la cercanía hay un monte que se eleva a (mayor) altura por la mano del hombre y redondeado en forma de un seno. 


A intervalos tiene torres redondas y un escarpado ascenso formado por doscientos escalones de piedra labrada. Dentro de él hay costosos apartamentos reales hechos para la seguridad y el ornamento. En la base del monte hay zonas construidas de tal forma que vale la pena ver, entre otras cosas por el modo en que se trae allí el agua, que escasea en ese lugar, desde lejos y a gran costo. La planicie alrededor fue construida como una ciudad que no tiene paralelo, y el monte sirve de acrópolis para las demás residencias.

De acuerdo con Josefo, el Herodión fue construido en el lugar en que Herodes derrotó a sus enemigos hasmoneos y partos en el año 40 AEC (Antigüedades XIV, 352-360). Para conmemorar el evento, el rey construyó allí una fortaleza y un palacio, que llevaron su nombre. Construyó además, en la planicie debajo del monte, un centro administrativo para la región, que no había sido establecido previamente. Aquí, en Herodión, construyó también una tumba real para sí mismo; Josefo describe (Guerra I, 33, 8; Antigüedades XVII, 196-199) la procesión fúnebre del rey y su entierro en Herodión.

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LA TUMBA DE HERODES


Fuentes :
  
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HALLAN UN CLAVO QUE AFIRMAN PERTENECIA A LA CRUZ DE JESUS




Creo que con este articulo, culminamos la sucesión de descubrimientos en estos días, nada mas y nada menos que dicen haber encontrado un clavo con el que se crucifico a Jesús, todos diréis "Como saben que no es un clavo cualquiera", pues porque ha sido hallado dentro de una caja típica de relicario, en un castillo templario y tras los análisis del carbono  y demás estudios, datan justo de cuando tuvo lugar la cruxificiónn.

Los cuatro pulgadas de largo clavo se piensa que es uno de los miles utilizados en las crucifixiones en el imperio romano. 




El clavo fue encontrado el pasado verano en una caja decorada en un fuerte en la isla pequeña  de Pontinha, frente a la costa de Madeira. Pontinha fue ocupada por los Caballeros Templarios, la orden religiosa que fue parte de las fuerzas cristianas que ocupó Jerusalén durante las Cruzadas en el siglo 12 ...Bryn Walters, un arqueólogo, dijo que la condición notable el clavo de hierro sugiere que había sido entregado con extremo cuidado, como si fuera una reliquia.

    "Data de los siglos primero a segundo", dijo el Daily Mirror.

Si bien se esperaría que la superficie que se va "sin hueso y en bruto", dijo en este clavo la superficie era lisa. Esto sugiere que muchas personas habían manejado durante siglos, con el ácido en sus manos darle un "acabado peculiar".Christopher Macklin de los Caballeros Templarios de Britannia dijo que el descubrimiento fue "trascendental". Dijo que el original de los Caballeros Templarios pueden haber pensado que era uno de los clavos utilizados en la crucifixión de Cristo.

 El clavo fue encontrado junto con tres esqueletos y tres espadas. 

En estos momentos hay treinta o más clavos santos que se veneran, o que han sido venerada hasta tiempos recientes, en las tesorerías como la de Santa Croce en Roma, o los de Venecia, Aachen, El Escorial, Nuremberg, Praga, etc Probablemente, la mayoría comenzó por profesando ser facsímiles, que había tocado o contenido de algunos documentos presentados de otro clavo cuya reclamación fue más antiguos. 

El propio  Hollywood, por ejemplo, produce artículos para "películas históricas", que son claramente imitaciones, pero la gente parece estar dispuesta a pagar mucho dinero para ellos, aun sabiendo que su único mérito es que se ven más o menos como algo real y estaban en una película.


Las posibilidades son remotas, pues no se cree que en aquel entonces, tuviera relevancia, hacerse con un clavo de la comentada cruz, pues la verdadera veneración por la figura de Jesús, se produjo mas de dos siglos después.

Espero no estar volviéndome sensacionalista, pero aquí estamos para contar todo lo que es noticia, dentro de la temática que tocamos, no cabe duda que a fin de cuentas, han encontrado un clavo del imperio romano.


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DESCUBREN CASA DE LA EPOCA DE JESUS EN NAZARET



Si hace poco os hablamos de la primera tumba contemporanea a Jesus, ahora en Nazaret se ha dado con la primera casa que tambien compartio epoca. Este descubrimiento, viene añadido con varios instrumentos de la vida cotidiana en Nazaret, os comentamos la noticia.

Arqueólogos israelíes han hecho público hoy el hallazgo de la primera casa en Nazaret, en el norte de Israel, que data de la época de Jesús, situada a apenas decenas de metros de la Basílica de la Anunciación.
La construcción estaba formada por dos habitaciones y un patio que incluía una cisterna excavada en piedra donde se almacenaba el agua de la lluvia.
Los escasos útiles encontrados en la estructura son principalmente fragmentos de cuencos de cerámica de los siglos I y II después de Cristo.
"Es una típica casa en la que vivían judíos y, por tanto, también pudo hacerlo Jesús. Nazaret era una pequeña aldea y en época de la guerra contra Roma, en el siglo I, este recinto pudo haber servido de refugio a la gente", pues no hubo batallas en el pueblo, explicó a Efe la arqueóloga responsable de las excavaciones, Yardena Alexandre.
«Regalo de Navidad»También se encontraron en el lugar fragmentos de cuencos de yeso, que sólo empleaban las familias judías por motivos religiosos. "En el siglo II parece que dejó de utilizarse porque no hemos encontrado nada por encima del estrato del primer siglo", precisó Alexandre.
Los restos de la casa estaban a ambos lados de una larga muralla de la época mameluca, concretamente del siglo XV, desenterrada en las excavaciones, efectuadas por la Autoridad de Antigüedades de Israel (AAI) en preparación de la edificación de un centro mariano internacional.
El jefe de la AII en el distrito norte, Dror Barashad, destacó la importancia del lugar, sobre todo por su proximidad a la gruta donde la tradición sitúa la visita del Arcángel Gabriel a la Virgen María. "Un túnel bien pudo conectar la gruta con el lugar donde se ha descubierto la vivienda", indicó.
El representante del grupo Nuevo Camino, Marc Hodara, que apoya la construcción del citado Centro Mariano Internacional de Nazaret sobre el lugar de las excavaciones, calificó el hallazgo de "regalo de Navidad". "Aquí Jesús pudo estar jugando de niño", subrayó a Efe Hodara.
La Asociación María de Nazaret, que promueve la construcción, pretende integrar los restos descubiertos en el proyecto de su centro dedicado a la Virgen.

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LA PASION DE CRISTO CINE ONLINE



LA PASION DE CRISTO

La Pasión de Cristo es una película del año 2004, dirigida por Mel Gibson, y relata la pasión y muerte de Jesucristo según el Nuevo Testamento.

Recrea los agónicos y redentores eventos que tuvieron lugar durante las últimas doce horas en la vida de Jesús de Nazaret desde el momento en que acude al Huerto de los Olivos (Getsemaní) con los apóstoles a orar tras la Última Cena.Desde el estreno levantó una gran polémica, y más entre la comunidad judía (quienes además la declararon antisemita), motivada principalmente por las violentas escenas que se dan a lo largo de la película (ver más abajo el apartado "Críticas"). Mel Gibson ya había avisado su intención de rodar la película más realista de la historia sobre la figura de Jesucristo.

La película tiene una peculiaridad, y es que se rodó en latín, hebreo y arameo (las mismas lenguas que se hablaban en tiempos de Jesucristo) con subtítulos.

Fue nominada a tres Óscars de la Academia : mejor maquillaje, mejor banda sonora y mejor fotografía. Ganó 17 premios de cine y fue nominado a otros 13.

Para producir La Pasión de Cristo Mel Gibson gastó entre cuarenta y cincuenta millones de dólares de su propio dinero para financiar la película y cubrir los costos de publicidad. Además de ser el director y co-productor también escribió el guión junto a Benedict Fitzgerald. Debido a la interpretación, la violencia y el idioma de la película (arameo, latín y hebreo), fue muy difícil encontrar a una compañía de distribución estadounidense que se encargara de ella; la película ya estaba terminada cuando Newmarket Films acordó en distribuirla por los EE.UU. En Canadá la distribuidora fue "Equinox Films", y en el Reino Unido y Australia fue Icon Films.

Curiosidades

Trivia de la película:
  • Caviezel, el actor que interpreta a Jesucristo, soportaba sesiones de maquillaje diarias de siete horas.
  • La película fue proyectada al Papa Juan Pablo II, quien declaró que "así ocurrió", y la posición de la Iglesia Católica ha sido en general favorable.
  • Además de los evangelios, el guión tiene como fuente los escritos de la religiosa alemana Anne Catherine Emmerich.
  • No hay créditos de apertura al comienzo de la película.
  • Gibson hizo un pequeño cambio durante la película, y es que las manos que clavan a Cristo en la cruz durante la escena de la crucifixión son las suyas. La decisión para hacer esta pequeña aparición en la película fue explicada por Mel: "Era yo el que le había puesto en la cruz, eran mis pecados los que le pusieron allí".
  • Durante el rodaje Caviezel fue alcanzado dos veces por un rayo y durante la flagelación fue azotado accidentalmente en dos ocasiones.
  • Oficialmente está rodada en latín, hebreo y en arameo, las lenguas que se utilizaban en la época.
  • No aparece el título de la película hasta el final.
  • La película incluye el episodio de la Verónica limpiando la cara de Jesús, aunque no se menciona por su nombre, sino que aparece en los créditos como "Serafina".
  • Las iniciales de James Caviezel son J.C. (JesuCristo) y cuando empezó a rodar la película tenia 33 años.
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HALLAN TUMBA EN JERUSALEN CON DOS MIL AÑOS DE ANTIGUEDAD EPOCA DE JESUS




ENCUENTRAN TUMBA CON 2000 AÑOS DE ANTIGUEDAD EN JERUSALEN
CREEN CON EL PRIMER CASO DE LEPRA


La tumba es muy inusual, porque es claro que este hombre, cuyos restos están fechados por métodos de radiocarbono a 1 CE y 50 CE, no recibió una posterior entierro. Los entierros secundarios fueron una práctica común en aquella época, cuando los huesos fueron retirados después de un año y se coloca en un osario (una caja de huesos de piedra). En este caso, sin embargo, la entrada de esta parte de la tumba estaba completamente sellada con yeso. Spigelman cree que esto es porque el hombre había sufrido de la lepra y murió de tuberculosis, como el ADN de ambas enfermedades se encuentran en los huesos.

Históricamente, enfermedades como la lepra llevó a la víctima a ser condenadoa al ostracismo de su comunidad. Sin embargo, una serie de indicaciones - la ubicación y el tamaño de la tumba, el tipo de tejidos utilizados como envoltorios de mortaja, y el estado de limpieza del cabello - sugieren que la persona envuelta era un miembro muy ricos de la sociedad Jerusalén, y que la tuberculosis y la lepra puede haber cruzado las fronteras sociales en ese momento.

Esta es también la primera vez que los fragmentos de un entierro sudario se han encontrado desde la época de Jesús en Jerusalén. La Sábana es muy diferente a la de la Sábana Santa de Turín, hasta ahora se supone que el que se utilizó para envolver el cuerpo de Jesús después de su crucifixión. A diferencia de la compleja trama de la Sábana Santa de Turín, este se compone de un sencillo tejido , como historiador textiles Dr. Orit Shamir fue capaz de demostrar.


Fuente : http://www.ablogabouthistory.com/
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REY DE REYES CINE ONLINE


REY DE REYES


El título original de "Rey de Reyes" es King of Kings. Es una película histórica, de la Metro-Goldwyn-Mayer, basada en la vida pública de Jesús de Nazaret, estrenada en 1961 y protagonizada por Jeffrey Hunter, Robert Ryan, Siobhan McKenna, Frank Thring, Hurd Hatfield, Rip Torn, Harry Guardino, Viveca Lindfors y Rita Gam, y la española Carmen Sevilla en el papel de María Magdalena.

El guión fue de Philip Yordan, estuvo producida por Samuel Bronston y dirigida por Nicholas Ray. Rodada completamente en España contó con la colaboración de equipo técnico y artístico español, como el decorador Enrique Alarcón, el actor Félix de Pomés o el debut en cine de Frank Braña.

Ya existió una película anterior a Rey de Reyes, estrenada en 1927 con el mismo título y dirigida por Cecil B. DeMille, de la Paramount Pictures. La versión de 1961 de Nicholas Ray en Technicolor coloca la vida de Jesús en el contexto político de la conquista romana, y de los problemas y postura que gran parte de los ciudadanos tenían que afrontar con la invasión romana.


JESUS MONTE BIENAVENTURANZAS

Si bien Jesús se hace un predicador activo y habla de paz y amor, sus actividades se verán contrastadas con la postura política de Barrabás y sus insurrectos que lucharán contra los invasores romanos, en su intento de liberar a Judea.

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LA VIDA DE BRIAN CINE ONLINE


LA VIDA DE BRIAN

Que se puede decir de esta pelicula, llena de momentos destornillantes, el crucifixion, el que hizieron por nosotros los romanos, el momento del circo, como unen comedia e historia, en una pelicula, que siendo del 79, posee un humor fuera de lo comun, por el cual ya no pasa el tiempo. Veamosla de nuevo, no creo que quede alguien sin verla aun.

La vida de Brian tercer largometraje del grupo de comedia inglés Monty Python, Life Of Brian (La vida de Brian, 1979) trata la historia de un niño que nace el mismo día que Jesucristo, el Mesías, y es varias veces confundido con él. Con canciones clásicas de los Python como "Always Look On The Bright Side Of Life" (Siempre mira el lado positivo de la vida) cantada por un coro de crucificados, la película es, junto con Los caballeros de la mesa cuadrada la más exitosa de Monty Python.

Fue dirigida por Terry Jones y escrita por los Monty Python: Terry Jones, Terry Gilliam, Eric Idle, John Cleese, Michael Palin y Graham Chapman. Asimismo, es un dato que raramente es mencionado el haber sido financiada por George Harrison, el mítico componente de Beatles.














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BEN-HUR CINE ONLINE 50 ANIVERSARIO



BEN-HUR



La cosecha cinematográfica de 1959 fue memorable. El tío Oscar, sin embargo, sólo tuvo ojos para una película que narraba la historia de un judío coetáneo de Jesucristo. La superproducción “Ben-Hur” fue la película más grande y de mayor presupuesto jamás rodada y acabó recibiendo 11 Premios de la Academia (durante cuarenta años, hasta “Titanic”, ninguna película pudo igualar tal cantidad de estatuillas). La historia que nos cuenta la película es bien conocida: las aventuras de un noble judío, Judá Ben-Hur, que es traicionado por Messala, tribuno romano amigo de la familia.

Siguiendo un paralelismo con la vida de Jesús (quien aparece repetidamente a lo largo del film aunque, de forma muy acertada, nunca se muestra su rostro), Ben-Hur acaba como esclavo y condenado a galeras (donde sólo se le conoce como número 41), mientras su madre y su hermana contraen la lepra en prisión. El sentimiento de venganza en Ben-Hur, como en el conde de Montecristo, es el que acaba manteniéndole vivo: “Tus ojos están llenos de odio, número 41. Esto es bueno. El odio ayudará a conservarte vivo”. El auténtico juicio de Dios terminará plasmándose, de manera simbólica, en la famosísima carrera de cuadrigas.



La historia nació en la novela publicada en 1880 por Lew Wallace y, de inmediato, se convirtió en un rotundo éxito. En 1899 fue musical de Broadway y en 1907 se rodó una versión muda en cine, de apenas 15 minutos, y sin los derechos del autor. La Metro Goldwin Mayer se hizo con ellos y, en 1927, estrenó un film dirigido por Fred Niblo y con Ramón Novarro como protagonista. Por fin, en 1959 aparecía la obra maestra de William Wyler. Con posterioridad, en 2003, hubo una adaptación en dibujos animados (en la que el propio Charlton Heston puso la voz al protagonista).

Actualmente está en pleno proceso de rodaje una nueva versión dirigida por Steve Shill. Se trata de una coproducción en la que participa España (trabajan, entre otros, Simón Andreu, Lucía Jiménez y Miguel Ángel Muñoz). Por fin, este mismo mes, en plena conmemoración de los fastos del 50 aniversario, se estrenará Ben-Hur Live, un mastodóntico show (con la carrera de cuadrigas en directo), publicitado como el mayor espectáculo del mundo.



La historia nació en la novela publicada en 1880 por Lew Wallace y, de inmediato, se convirtió en un rotundo éxito. En 1899 fue musical de Broadway y en 1907 se rodó una versión muda en cine, de apenas 15 minutos, y sin los derechos del autor. La Metro Goldwin Mayer se hizo con ellos y, en 1927, estrenó un film dirigido por Fred Niblo y con Ramón Novarro como protagonista. Por fin, en 1959 aparecía la obra maestra de William Wyler. Con posterioridad, en 2003, hubo una adaptación en dibujos animados (en la que el propio Charlton Heston puso la voz al protagonista). Actualmente está en pleno proceso de rodaje una nueva versión dirigida por Steve Shill. Se trata de una coproducción en la que participa España (trabajan, entre otros, Simón Andreu, Lucía Jiménez y Miguel Ángel Muñoz).

Por fin, este mismo mes, en plena conmemoración de los fastos del 50 aniversario, se estrenará Ben-Hur Live, un mastodóntico show (con la carrera de cuadrigas en directo), publicitado como el mayor espectáculo del mundo.




Las diferencias entre la novela y la película no son muchas pero sí significativas. En el libro, Messala es más malvado y pérfido, de hecho sobrevive a la carrera de cuadrigas y contrata a asesinos para matar a Ben-Hur. Además no aparece un personaje trascendental de la novela, Iras, amante de Messala y verdadera antagonista de Ester. Hay muchas otras diferencias pero la historia esencial se mantiene, así como la marcada religiosidad de la obra y la trascendencia otorgada a la carrera de cuadrigas. Con los derechos ya adquiridos gracias a la versión de 1927, la Metro Goldwin Mayer tiró la casa por la ventana. Se hicieron más de 100.000 diseños de vestuario, se utilizaron 50.000 extras y 3.000 decorados finales.



Se construyeron 500 estatuas de tamaño real más otras cuatro estatuas de 90 metros de altura para imitar el antiguo circo de Antioquía. Mil obreros excavaron una cantera para aplanar ocho hectáreas de pista y construir graderíos para 15.000 personas. El rodaje se alargó durante diez meses en 300 escenarios diferentes. La producción, en fin, fue tan complicada que se dispararon los costes de producción alcanzándose la cifra final, escandalosa para la época, de quince millones de dólares.






El casting, durante los meses de preproducción, fue otra carrera a muerte en Hollywood. Para Ben-Hur se pensó, como en casi todos los casting de la época, en Marlon Brando. Muchos actores estuvieron en el punto de mira pero, finalmente, los responsables parecieron inclinarse por Rock Hudson como Ben-Hur y Charlton Heston como Messala.


Sin embargo, a última hora, el gran éxito de “Los diez mandamientos” provocó que el Moisés-Heston se hiciera con el papel principal. Asimismo, tuvieron la feliz ocurrencia de que los personajes judíos los interpretaran actores americanos y los personajes romanos actores británicos (el papel de Messala recayó en el actor irlandés Stephen Boyd).

Muchos fueron los problemas que William Wyler tuvo con la interpretación de Charlton Heston, quien parecía no tomarse muy en serio los rodajes. En las escenas de acción, el atlético actor dio el do de pecho; sin embargo, la conocida inexpresividad de Charlton Heston en las escenas dramáticas se volvió en su contra. La historia de amor con Ester resultó un parche perfectamente prescindible pero la relación amor-odio entre Ben-Hur y Messala requería una buena interpretación dramática y sentida. Stephen Boyd tuvo el mismo problema.



Dicen que el escritor Gore Vidal aconsejó al actor irlandés que enfocase su relación hacia Ben-Hur como una relación homosexual, como alguien que esconde un oscuro deseo y admira y quiere a Judá profundamente. Por supuesto, Charlton Heston, que siempre se enfureció cuando le hablaban de una cierta relación homosexual entre los protagonistas, jamás se enteró de ello.

El caso es que, a pesar de sus carencias, arrebató el Oscar al Jack Lemmon de “Con faldas y a lo loco” y al James Stewart de “Anatomía de un asesinato” (la memorable interpretación de Cary Grant en “Con la muerte en los talones” ni siquiera fue nominada). Los músculos de Charlton Heston, la espectacularidad de una película que asombró al mundo y una carrera de cuadrigas inolvidable consiguieron el milagro.



Las simbologías hicieron el resto: los caballos blancos (el bien) contra los negros (el mal), los judíos contra los romanos y la rebelión frente a la dominación. La carrera, transformada en verdadero juicio de Dios, se convirtió en un complicadísimo rodaje que duró tres meses para doce minutos de secuencia. Wyler supervisó el rodaje pero fueron Andrew Marton y Yakima Cannutt, encargados de la segunda unidad, los que dirigieron la famosa carrera de cuadrigas, auténtica síntesis del conflicto y punto culminante de un film épico. El resto es conocido. Ben-Hur es blanco y negro, todo y nada, romanos y judíos, creyentes y ateos. Es religión, justicia, odio, venganza, amor.

Fuente : Publicado en el suplemento ARTES de El Norte de Castilla el 5 de septiembre de 2009.


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