ALEJANDRO EL SEÑOR DE LA GUERRA, DOCUMENTAL ONLINE



Buen documental, un poco sensacionalista, pero se agradece, comente momentos en la campaña de Alejandro, que en otros documentales, suelen pasar mas por alto, centrándose sobre todo en batallas como la ya mas que comentada Gaugamela.



Tras la muerte de Espitámenes y su boda con Roxana (Roshanak  en bactriano) para consolidar sus relaciones con las nuevas satrapías de Asia Central, en el 326 a. C. Alejandro puso toda su atención en el subcontinente indio e invitó a todos los jefes tribales de la anterior satrapía de Gandara, al norte de lo que ahora es Pakistán  para que vinieran a él y se sometieran a su autoridad. Taxiles, gobernador de Taxila, cuyo reino se extendía desde el Indo hasta el Hidaspes, aceptó someterse pero los rajás de algunos clanes de las montañas, incluyendo los aspasioi y los assakenoi  de la tribu de los kambojas, conocidos en los textos indios como ashvayanas y ashvakayanas (nombres que se refieren a la naturaleza ecuestre de su sociedad, de la raíz sánscrita ashva, que significa ‘caballo’), se negaron a ello.




Alejandro tomó personalmente el mando de los portadores de escudo, los compañeros de a pie, los arqueros, los agrianos y los lanzadores de jabalina a caballo y los condujo a luchar contra la tribu de los kamboja de la que un historiador moderno escribe que «eran gentes valientes y le fue difícil a Alejandro aguantar sus acometidas, especialmente en Masaga y Aornos».


Alejandro se enzarzó en una feroz contienda contra los aspasioi en la que le hirieron en el hombro con un dardo, pero en la que los aspasioi perdieron la batalla y 40.000 de sus hombres cayeron prisioneros. Los assakenoi fueron al encuentro de Alejandro con un ejército de 30.000 soldados de caballería, 38.000 de infantería y 30 elefantes, lucharon valientemente y opusieron una tenaz resistencia al invasor en las batallas de las ciudades de Ora, Bazira y Masaga, ciudad esta última cuyo fuerte fue reducido sólo tras varios días de una sangrienta lucha en la que hirieron a Alejandro de gravedad en el tobillo.


Cuando el rajá de Masaga murió durante la batalla, el comandante supremo del ejército acudió a la vieja madre de éste, Cleofis, la cual también parecía dispuesta a defender su tierra hasta el final y asumió el control total del ejército, lo que empujó también a otras mujeres del lugar a luchar por lo que Alejandro sólo pudo controlar Masaga recurriendo a estratagemas políticas y actos de traición. Según Curcio, «Alejandro no sólo mató a toda la población de Masaga, sino que redujo sus edificios a escombros». Una matanza similar ocurrió en Ora, otro bastión de los assakenoi.

Mientras todas estas matanzas ocurrían en Masaga y Ora, varios assakenoi huyeron a una alta fortaleza llamada Aornos donde Alejandro los siguió de cerca y capturó la roca tras cuatro días de sangrienta lucha. La historia de Masaga se repitió en Aornos, y la tribu de los assakenoi fue masacrada.
Cuadro de Charles Le Brun que muestra a Alejandro y Poros durante la Batalla del Hidaspes.



En sus escritos acerca de la campaña de Alejandro contra los assakenoi, Victor Hanson comenta: «Después de prometer a los assakenoi, quienes estaban rodeados, que salvarían sus vidas si capitulaban, ejecutó a todos los soldados que aceptaron rendirse. Las contiendas de Ora y Aornos se saldaron de forma similar. Probablemente todas sus guarniciones fueron aniquiladas.»

Sisikottos, que había ayudado a Alejandro en esta campaña, fue nombrado gobernador de Aornos. Tras reducir Aornos, Alejandro cruzó el Indo y luchó y ganó una batalla épica contra el gobernador local Poros, que controlaba la región del Punyab, en la Batalla del Hidaspes del 326 a. C.
Moneda de plata de Alejandro (336-323 a. C.), Museo Británico.

Tras la batalla, Alejandro quedó tan impresionado por la valentía de Poros que hizo una alianza con él y le nombró sátrapa de su propio reino al que añadió incluso algunas tierras que éste no poseía antes. Alejandro llamó Bucéfala a una de las dos ciudades que había fundado, en honor al caballo que le había traído a la India, y que habría muerto durante la contienda del Hidaspes. Alejandro siguió conquistando todos los afluyentes del río Indo.


Al este del reino de Poros, cerca del río Ganges, estaba el poderoso imperio de Magadha gobernado por la dinastía Nanda. Temiendo la perspectiva de tener que enfrentarse con otro gran ejército indio y cansados por una larga campaña, el ejército macedonio se amotinó en el río Hífasis (actualmente, río Beas), negándose a seguir hacia el este por lo que, este río marca el límite más oriental de las conquistas de Alejandro:

El combate de Poro desmoralizó mucho a los Macedonios, apartándolos de querer internarse más en la India: pues no bien habían rechazado a éste, que les había hecho frente con veinte mil infantes y dos mil caballos, cuando ya se hacía de nuevo resistencia a Alejandro, que se disponía a forzar el paso del río Ganges, cuya anchura sabían era de treinta y dos estadios, y su profundidad de cien brazas, y, que la orilla opuesta estaba cubierta con gran número de hombres armados, de caballos y elefantes; porque se decía que le estaban esperando los reyes de los gandaritas y los preslos, con ochenta mil caballos, doscientos mil infantes, ocho mil carros y seis mil elefantes de guerra.
Moneda de Ptolomeo que representa a Alejandro con una piel de elefante, símbolo de sus conquistas en la India.

Alejandro, tras reunirse con su oficial Coeno, se convenció de que era mejor regresar. Alejandro no tuvo más remedio que dirigirse al sur. Por el camino su ejército se topó con los malios. Los malios eran las tribus más aguerridas del sur de Asia por aquellos tiempos. El ejército de Alejandro desafió a los malios, y la batalla los condujo hasta la ciudadela malia. 


Durante el asalto, el propio Alejandro fue herido gravemente por una flecha malia en el pulmón. Sus soldados, creyendo que el rey estaba muerto, tomaron la ciudadela y descargaron su furia contra los malios que se habían refugiado en ella, llevando a cabo una masacre, y no perdonaron la vida a ningún hombre, mujer o niño. A pesar de ello y gracias al esfuerzo de su cirujano, Critodemo de Cos, Alejandro sobrevivió a esa herida. Después de esto, los malios que quedaron vivos se rindieron ante el ejército alejandrino, y éste pudo continuar su marcha. Alejandro envió a la mayor parte de sus efectivos a Carmania (al sur del actual Irán) con su general Crátero, y ordenó montar una flota para explorar el Golfo Pérsico bajo el mando de su almirante Nearco, mientras que él conduciría al resto del ejército de vuelta a Persia por la ruta del sur a través del desierto de Gedrosia (ahora parte del sur de Irán y de Makrán, en Pakistán).

 

Alejandro dejó, no obstante, refuerzos en la India. Nombró a su oficial Peitón sátrapa del territorio del Indo, cargo que éste ocuparía durante los próximos diez años hasta el 316 a. C., y en el Punyab dejó a cargo del ejército a Eudemos, junto con Poros y Taxiles. Eudemos se convirtió en gobernador de una parte del Punyab después de que éstos murieran. Él y Peitón volvieron a occidente en el 316 a. C. con sus ejércitos. En el 321 a. C., Chandragupta Maurya fundó el Imperio Maurya en la India y derrotó a los sátrapas griegos.


VER DOCUMENTAL

Muy buena pagina esta de documetales online, recomendada.
Continue lendo ►

MEMORIAS DE PTOLOMEO


La primera vez que vi la película Alexander, su comienzo me fascino. Como buen fan de  Bandas Sonoras , sentí que en ese tramo, la música de vangelis, entraba algo tarde y quizás restaba algo de majestuosidad al momento.

Pensé que el tema de inicio de Gladiator de Zimmer, podría venir bien, recortando el mismo, para tomar énfasis justo en el momento en que narra la carga de gaugamela y el cruce del indo, acomplandola al temazo posterior de Vangelis, que va con la pelicula original, haber que os parece.

MEMORIAS DE PTOLOMEO
memorias de Ptolomeo



Si os gustan las bandas sonoras , podéis visitar mi otro blog;
http://bsodelcine.blogspot.com
Continue lendo ►

FIELD OF GLORY : EL MEJOR WARGAME SOBRE LA ANTIGUEDAD



Field of Glory es prácticamente el sueño echo realidad, para muchos aficionados a las Grandes Batallas de la Antigüedad, la revuelta de Espartaco, Guerras Púnicas, Civiles entre Romanos, Persas y Griegos, etc. . Basado en el famoso juego de tablero con el mismo nombre, ahora convertido en formato para PC.

En estos tiempos donde los juegos exigen, potentes ordenadores, es de agradecer aparezcan estos videojuegos, optimizados para funcionar en cualquier tipo de maquina.
A continuación se os describe las dos entregas, Field of Glory y su respectiva expansion, Rise of Rome.



FIELD OF GLORY

En mi reciente primeras Impresiones sobre Campo de la Gloria yo pensaba que el corazón del juego podría estar en multijugador. Tras haber jugado bastante tiempo a la parte multijugador y darle un entrenamiento pesado, me complace anunciar en el más humilde de las maneras que yo tenía razón.
No vamos a repetir la mecánica básica del juego o la historia. Que se puede decir en mis primeras impresiones.
El juego multijugador es donde está la diversión. Campo de la Gloria puede ofrecer la mánera mas elegante jugar por correo electrónico (PBEM) y el Interfaz mas bonito que he visto nunca para ello. Una vez que se crea un inicio de sesión los jugadores son trasladados a una pantalla con tres fichas que muestran los actuales juegos de PBEM, cualquier problema que hemos emitido (junto con la capacidad de emitir ellos) y juegos donde los desafíos están abiertos. Un desafío es simplemente una invitación abierta a cualquier otra persona con el juego para jugar.

Haz clic aquí para la imagen completa Haz clic aquí para la imagen completa
Encontrar un juego PBEM nuevo y jugar los actuales nunca ha sido más fácil.

Para lanzar un desafío, el jugador selecciona un mapa y un lado. Listo y hecho. Aceptación de un reto es igualmente simple: hojear los juegos disponibles, seleccione aceptar el reto.Campo de la Gloria manejara todo los datos detrás de la cortina enviando un correo electrónico a tu oponente . Lo bueno es que hay una capa de aislamiento que parece ocultar direcciones de correo electrónico de cada jugador.Cuando un jugador ha completado su a su vez un correo se envía la actualización de la situación.

Haz clic aquí para la imagen completa
Los jugadores tienen la opción de ver el último turno de su oponente antes de iniciar.

Hasta ahora no he tenido problemas al completar un juego - ganados o perdidos los jugadores parecen devolver los turnos de forma oportuna, y antes de irme de vacaciones de Acción de Gracias que se aseguró de enviar un mensaje aconsejando a todos mis oponentes que no pueden convertir juegos todo lo más rápido como me gustaría. Nadie se quejó. Envío de mensajes es fácil, al final de cada turno aparecerá un mensaje que ofrece la oportunidad de escribir algo. Yo por lo general han comenzado la conversación preguntando si mi oponente ha jugado el mini juego. Mis motivos fueron dos. En primer lugar, quería ver de primeras cuántos jugadores de mesa estaban haciendo el salto al PC. En segundo lugar, quería ver si su experiencia con el juego de tablero les dio una ventaja.

Haz clic aquí para la imagen completa Haz clic aquí para la imagen completa
Leer y enviar correos electrónicos.

Que puedo ver, la mayoría de los jugadores de minis no eran mucho mejor de lo que era en términos de jugabilidad. Campo de la Gloria es un magnífico trabajo de mostrar la fuerza de los juegos de PC. Campo de la Gloria es de todos, un juego de mini complejos . El juego de PC, por otra parte, no podía ser más simple. De hecho, podría ser engañosamente sencillo. Se juega mucho como un juego de guerra de la vieja escuela de una década o más atrás - que es un gran elogio en mi libro! La IA no es mucho que hablar, pero el juego multijugador muestras in situ.
Me estoy divirtiendo tanto en partidas multijugador que tengo que decirme a mí mismo no jugar más. He tratado de la disciplina a mí mismo de no tener más de cuatro o cinco juegos jugando a la vez. La facilidad de iniciar un juego hace que la generación de desafíos una brisa, pero un hombre tiene que saber sus límites.
Haz clic aquí para la imagen completa Haz clic aquí para la imagen completa
Creación de batallas personalizadas y la pantalla de opciones.

OK, no más arriba, me prometió ir más lejos en el juego, pero no puedo resistirme a dejar aquí y añadir un comentario adicional. Siempre que leo sobre la guerra en la Antiguedad, a menudo reflexionaba sobre lo que cada oponente sabía sobre el ejército de los demás. Yo esperaría que la mayoría de los generales para entender las fortalezas y debilidades de los suyos, pero me pregunto ¿cómo asegurarse de que cada general fue consciente de la fuerza de sus propias tropas contra los opositores. Esta incertidumbre se traduce también en el campo de la Gloria. Hay veces en que simplemente no saben qué esperar de mis lanceros africanos en su enfrentamiento con Romanos Triari.

¿Puedo rodear su flanco? ¿se rompera la linea? ¿Mis hombres aguantaran el centro? Estas preguntas sencillas son el epítome de la alegría del juego, y parece que cada vez que juego de Campo de la Gloria experimento un poco de esa emoción de lo desconocido.
Haz clic aquí para la imagen completa Haz clic aquí para la imagen completa
Hay tres niveles de zoom.

Así que me limitaré a resumir con esto: Campo de la Gloria es, en su corazón, un juego multijugador. La IA no es muy difícil incluso en los más duros ajustes. Con seres humanos, sin embargo, pueden ser , los opositores impredecibles. Teniendo en cuenta la facilidad del sistema PBEM, simplemente no hay excusa para no salir y disfrutar de un montón de juegos PBEM. rápido, divertido y fácil de jugar, de Campo de la Gloria es un home run para los adictos a PBEM. Teniendo en cuenta el número de expansiones del juego de tablero goza, no puedo esperar a ver las expansiones que vienen!

Autor: Jim Zabek






EXPANSION
FIELD OF GLORY : RISE OF ROME
Características

  • Un constructor del ejército global que le permite diseñar los ejércitos a un número determinado de puntos y luego tomar estos ejércitos para un solo jugador contra la IA o en línea en modo multijugador. Esto añade rejugabilidad casi infinita.
  • Nuevo generador de batallas aleatorias utilizando ejércitos creados en el Generador de ejército para multijugador.
  • Los juegos pueden ser jugados con o sin LOS. Ocultar las agrupaciones tácticas en el terreno, tras las colinas u otras tropas. Beware of ambushes! Tenga cuidado con las emboscadas!
  • Los campos de equipaje que aparecen en la batalla y puede ser saqueado por los puntos de bonificación. Algunos ejércitos se les permite fortalecer su equipaje.
  • Las fortificaciones temporales, como las empalizadas que puede ser defendida.
  • Más de 100 tipos de unidades nuevas como camellos, carros escitas y de la artillería!
  • 5 tipos de terreno Nuevo - terreno quebrado, terrenos intransitables, campos, viñedos y colinas empinadas.
  • 6 nuevas batallas de la guerra griega y persa, macedonio y Guerra Púnica y de la expansión de Roma.
VIDEO TUTORIAL

Ejércitos incluido
  • Mid-Republican Roman
  • Late Republican Roman
  • Gallic
  • Pyrrhic
  • Later Carthaginian
  • Ancient Spanish
  • Later Macedonian
  • Attalid Pergamene
  • Numidian or Early Moorish
  • Later Seleucid
  • Later Ptolemaic
  • Pontic
  • Spartacus Slave Revolt
  • Early Armenian
  • Parthian
  • Later Jewish
  • Bosporan
Además de los ejércitos, habrá una selección de los ejércitos aliados para reforzar su fuerza principal.

GRAN BATALLA
ROMANOS VS GRIEGOS

FIELD OF GLORY
Complexity: Medium

Players: 1/2

Min Spec: 1.6 GHz CPU
512Mb RAM
Windows XP, Vista or Windows 7
256 MB available hard disk space
Integrated Graphics Card supporting OpenGL 1.1.
Screen Resolution 1024 x 600

Multiplayer: 1/2

COMPRAR
http://www.slitherine.com/games/fog_pc

FOG : RISE OF ROME
Complexity: Medium

Players: 1/2

Min Spec: 1.6 GHz CPU
512Mb RAM
Windows XP, Vista or Windows 7
256 MB available hard disk space
Integrated Graphics Card supporting OpenGL 1.1.
Screen Resolution 1024 x 600

Multiplayer: 1/2


COMPRAR


Continue lendo ►

BATALLA GAUGAMELA 331 A.C GRIEGOS Y PERSAS





Si alejandro marcaba la diferencia en el campo de batalla, se debia en gran parte, a que el mismo comandaba la cabeza de su ejercito, esta aptitud y el impacto moral que ello daba en todos sus hombres, fue en gran medida, la clave de sus victorias.

La tactica que uso alejandro en Gaugamela, jamas hubiera podido llevarse a cabo sin este detalle y bien podremos creer que quizas alejandro si pudiera haber estado bendecido por los dioses, si recreamos lo que acontecio.


FALANGES EN FORMACION


Aqui Lago, resume las fuerzas persas en unos 100.000 hombres, lejos de los 250.000 que quizas fueron fuentes exageradas, influenciadas por la magnifica victoria de alejandro, se llego a decir que pudo constar de 1.000.000 de almas, en escritos mas antiguos, los que si nos queda claro, es que los griegos, se enfrentaban a una fuerza muy superior y en este caso en un campo de batalla que para nada les beneficiaba y el cual Dario, tuvo tiempo hasta de acondicionar para el choque.

Gaugamela (331 a.C.) fue la batalla decisiva que destruyó al ejército persa definitivamente. Darío planeó cuidadosamente una maniobra envolvente completa influenciado, sin duda, por el fracaso de Isos. Pero Darío no era un táctico, sino un pelele y no supo darse cuenta de una verdad evidente: en Isos había fracasado porque había elegido mal el terreno. Esa era la razón principal, pero él, con su mente limitada y sobrepasada por los acontecimientos, realizó una lectura errónea de la situación táctica. Entre Darío y Alejandro había todo un mundo de distancia en cuanto a inteligencia y eso se notó en esta batalla más que en ninguna otra.

Alejandro:
45.050 . GAUGAMELA .
Persas:
91.000


Caballería

"Compañeros": 2.100
Guardia Real: 1.000
Prodomoi: 600
Persas: 1.000
Tesalios: 2.100
Indios: 1.000
Griegos: 750
Carios: 1.000
Paeonia: 300
Susianos: 1.000
Tracios: 500
Cadusios: 1.000
Arqueros mercenarios: 300
Sacesianos: 1.000
Griegos mercenarios: 300
Medos: 2.000



Albanios: 1.000



Hircanios: 1.000



Tapuritas: 1.000



Daeos: 1.000



Aracosios: 2.000



Masagetas: 2.000



Bactrianos ligeros: 1.000



Bactrianos pesados: 6.000



Capadocios: 1.000



Armenios: 2.000



Sirios: 1.000



Partos: 2.000



Mesopotamios: 1.000



Escitas:
4.000

7.050


35.000


Infantería pesada

Falangistas: 12.000
Guardia Real: 2.000
Hoplitas griegos: 7.000
Griegos mercenarios: 2.000
Hipaspistas: 3.000


Griegos mercenarios: 9.000



29.000

4.000


Infantería ligera

Tracios: 6.000
Ejército: 2.000
Agrianos: 1.000
:Levas: 50.000
Ilirios: 1.000


Cretenses: 1.000



9.000

52.000

A estos efectivos habría que sumar del lado persa 20 carros armados y 15 elefantes de los Darío esperaba mucho y que nada positivo aportaron.

Los relatos de los autores antiguos tienen muchos puntos oscuros (lo cual es bueno para los que estudiamos todo esto porque así nos entretenemos más). Para mí es muy improbable que Alejandro, ante un ejército tan móvil como el de Darío (compuesto casi exclusivamente por caballería), dejara el tren de bagaje en el campamento fortificado que podría ser atacado por una fuerza de caballería e infantería ligera mientras él combatía al grueso persa. La mentalidad del macedonio no era estática como la de la mayoría de sus biógrafos a los que se les llena la boca hablando de su genialidad sin verla realmente, por ello lo más probable es que el avance de su ejército incluyera también el tren de bagaje, con todos los hombres disponibles aprestados para el combate, una típica táctica griega que en este caso era la más adecuada con un ejército tan poderoso tácticamente como el macedonio. Pensemos en Alejandro: Si él era derrotado ¿qué más daba que su tren de bagaje se salvara? y además, si Alejandro era derrotado ¿cuántos minutos tardaría Darío en lanzarse sobre su campamento? Alejandro nunca dejó puntos débiles tras de sí. Jamás. Su meta estaba siempre en el horizonte, y no detrás de su espalda. Por ello, el orden de batalla más lógico fue, probablemente, el que sigue:

leg_alex_bat_gaugamela_01.gif (11086 bytes)

Las limitaciones de espacio me han impedido dibujar la línea persa en toda su longitud porque se saldría de la pantalla. Hay que destacar el gran trabajo realizado por John Warry en la reconstrucción de esta batalla que es la mejor que he visto hasta ahora. Darío pensaba rodear la formación macedonia casi en su totalidad, pero cometió un grave error: una línea tan enorme no puede contener elementos de suficiente profundidad para llevar a cabo una ruptura táctica en profundidad. Y aún pudiendo llevarla a cabo ¿con qué tropas mantendría la brecha abierta? tendría que distraer a las unidades cercanas, pero eso dejaría huecos fácilmente aprovechables por la infantería enemiga, como de hecho ocurrió. Me imagino a Alejandro contemplando sonriente el orden de combate persa, recto, uniforme, como sacado de un manual. Si Darío pensaba frenarle, seguro que no sería de esa forma.


La batalla de Gaugamela volvió a ser una batalla de caballería ¡pero sólo donde Alejandro tenía a su caballería! porque la caballería de carga no puede romper una formación como la falange griega y mucho menos la falange macedonia. Darío pensaba que sus carros (había preparado el terreno para que se pudieran mover con facilidad) desbaratarían las formaciones enemigas. Lo mismo pensó Farnaces al ver acercarse a las legiones de César trescientos años después. La caballería es muy efectiva contra tropas sin disciplina o contra generales incompetentes como Craso, pero completamente ineficaz contra buenos generales al mando de buenos soldados. y tanto lo uno como los otros sobraban en el ejército macedonio

Una carga contra el punto de unión de dos unidades de la falange que quedó excesivamente abierto posibilitó que un número indeterminado de jinetes persas traspasara el cordón defensivo de Alejandro lanzándose contra el tren de bagaje, pero Alejandro en su orden táctico ya había previsto esta posibilidad y la rápida reacción de la infantería que se cerró como un candado sobre los incursores anuló esta amenaza, en un pequeño espacio en el que los jinetes persas quedaron encerrados y pasados a cuchillo.
Aníbal, gran conocedor de esta campaña, jamás lanzó a sus jinetes contra la infantería romana salvo cuando la caballería enemiga había sido vencida y puesta en franca huída, y nunca lanzó a su caballería contra el grueso de las legiones, sino contra su retaguardia, pero Darío no era ni Aníbal ni mucho menos Alejandro.


VER DOCUMENTAL






Continue lendo ►

LAS SIETE MARAVILLAS ANTIGUAS DE GRECIA DOCUMENTAL ONLINE




LAS SIETE MARAVILLAS ANTIGUAS DE GRECIA

EL PALACIO DE KNOSOS



El palacio de Knosos en el que, según cuenta la historia, estaba encerrado un ser fantástico, un hombre con cabeza de toro (mitad toro mitad humano como dicen otros), conocido como Minotauro. Dicho ser fue el castigo que le impuso Posidón a Minos II, Rey de Creta, el cual le prometió ofrendarle un toro, cosa que no hizo. De este modo, el dios se vengó haciendo de su vida un continuo desfile de desgracias entre las que se cuentan el asesinato de su hijo Androgeo o el alumbramiento, por parte de su esposa Pasifae, del Minotauro, fruto de sus amores con un toro blanco del que el dios del mar hizo que se enamorara. Para esconder tan horrendo ser, Minos ordenó a Dédalo, de Atenas, la construcción del laberinto. Allí encerró al Minotauro, que se alimentaba de carne humana.

La muerte de Androgeo provocó la ira de Minos, ya que su hijo, gran atleta, acudió a los juegos en honor a Minerva, en Atenas, y ganó todos los premios. Los demás atletas procedentes de Megara y del Ática, llenos de rabia y envidia, lo asesinaron.
Así, Minos quiso vengar la muerte de su hijo y partió con su flota al asedio y toma de Megara, cosa que consiguió gracias a Escila, hija de Niso, Rey de Megara, quien se enamoró de Minos y, en prueba de su amor, le entregó el cabello purpúreo que Niso tenía en su cabeza y del cual dependía la suerte de la ciudad. Como decimos, la ciudad fue tomada y se dirigió hacia Atenas, ciudad que al ver lo que le había sucedido a Megara pidió la paz, que Minos le concedió a cambio de un espantoso acuerdo: durante nueve años los atenienses tendrían que enviarle a Creta siete doncellas y siete jóvenes para servir de alimento al Minotauro.
Teseo, hijo de Egeo, Rey de Atenas, al ver la desgracia que había caído sobre ellos quiso hacer algo al respecto, de modo que se ofreció voluntario dentro del grupo de jóvenes que ese año debían ser ofrendados al Minotauro.

Minotauro en una copa figuras rojas, Epiktetos, Museo Arq. Nac. de Atenas
Al verlo, Ariadna, hija de Minos, quedó enamorada de él. Teseo aprovechó tal sentimiento para llevar a cabo sus planes y le prometió llevarla consigo de regreso a Atenas si le ayudaba. Ariadna accedió y urdieron un plan: Él entraría en el laberinto llevando un ovillo de hilo, que le dio Ariadna, que iba soltando a medida que se adentraba en él. Teseo encontró al minotauro y le dio muerte y, gracias al hilo que había ido soltando, encontró rápidamente la salida. Cumplió su promesa de llevarse a Ariadna, pero al escalar en Naxos, la dejó abandonada en dicha isla. Esto es "grosso modo" la historia del palacio de Knosos según la leyenda. Sin embargo, gracias a las excavaciones de Evans vemos que la realidad es muy distinta aunque igual de interesante.
EL DESCUBRIDOR Y EXCAVADOR DE KNOSOS
Sir Arthur John Evans tiene el honor de ser el descubridor y excavador del palacio de Knosos. Nació en Nash Mills 1851 dentro de una rica familia inglesa cuyo cabeza de familia también era arqueólogo, geólogo y numismático. Estudió en Harrow, Oxford y Göttingen y trabajó durante varios años como corresponsal del Manchester Guardian en Ragusa (actual Dubrovnik). Más tarde, en 1884 fue nombrado director del Ashmolean Museum de Oxford.

Excavaciones de Evans en Knossos
Siguió con entusiasmo la carrera de Heinrich Schliemann que había convulsionado a la acomodada sociedad científica descubriendo la Troya de Homero (1870) y había sacado a la luz la imponente cultura micénica (1874 - 1876), desenterrado Orcómenos en 1880 y el Palacio de Tirinto cuatro años después; el mismo en que Evans fue nombrado director del Ashmolean.
Evans se contagió del furor de estos acontecimientos y comenzó a coleccionar sellos micénicos con inscripciones. Su interés por éstos le llevó a Creta donde se propuso buscar los restos arqueológicos que pudieran ayudarle a reconstruir la historia de la isla.
Para ello, intentó comprar la colina de Kefala (donde se halla el palacio de Knosos), pero la situación política del momento (1894) con la isla bajo poder turco, le hicieron desistir hasta 1899 en que Creta era independiente del gobierno turco. Al año siguiente compra la colina e inicia los trabajos de excavación ayudado, entre otros, por el arqueólogo escocés Duncan Mackenzie.

Evans consagró su vida a los trabajos de excavación y restauración del palacio ininterrumpidamente, excepto el paréntesis de la I Guerra Mundial, hasta 1932 en que finalizaron los trabajo en el palacio. Desde 1920 hasta 1935 el arqueólogo publicó sus trabajos en cinco tomos "The Palace of Minos at Knossos". Murió a la edad de 90 años, en Youlbury (Inglaterra).

EL ORACULO DE DELFOS



Desde mucho tiempo atrás, los griegos consideraban que en Delfos, en un estrecho desfiladero, existía un lugar sagrado, un santuario. El mito explica el origen de Delfos cuando Apolo, bajo la apariencia de un delfín, salta a un barco cretense y empuja a la tripulación a seguirle y fundar un santuario. El lugar al que llegan pertenece a Gea por lo que, cuando Apolo se instale, deberá cederla un recinto. Pero antes deberá matar al ser que lo custodia, el dragón Pitón. La victoria final de Apolo se celebrará periódicamente con unos juegos, llamados píticos, que sirven además como elemento purificador.
Tras el triunfo del dios, en el lugar se levantan templos, a los que acudirán las personas que quieren saber sobre el futuro. Encargada de transmitir la información facilitada por el oráculo será la pitia, sacerdotisa purificada y con dotes especiales para ejercer como medium. Ésta debía subirse al trípode sagrado ubicado al fondo del abaton, donde los dioses se manifestaban por su cuerpo y su boca, siendo los sacerdotes los encargados de ofrecer una interpretación o exégesis.

Las profecías del oráculo de Delfos tuvieron un papel fundamental en el mundo helénico. La consulta al dios se hizo imprescindible para comenzar una empresa comercial, fundar una colonia o iniciar una guerra. Lógicamente, la información recibida por los sacerdotes de parte de los consultantes hizo que éstos tuvieran gran poder, pues guardaban en su mano la toma de decisiones de gran importancia. Herodoto señala que, durante las Guerras Médicas, los sacerdotes de Delfos propugnaron la rendición ante los persas, presagiando desastres y derrotas; sin embargo, los atenienses, partidarios de resistir, hicieron rectificar a los sacerdotes el sentido del oráculo, emprendieron la guerra y resultaron finalmente vencedores.

No fue ésta la única ocasión en que se manifestó un claro uso político del oráculo. La competencia y rivalidad entre las distintas poleis hizo que en ocasiones sus sacerdotes fueran acusados de favorecer a una de las partes en conflicto. La división del mundo griego queda de manifiesto en muchos de los exvotos que se sitúan junto a la vía sagrada, ofrecidos por una ciudad para agradecer la ayuda de los dioses en su victoria sobre otra.

EL TEATRO DE EPIDAURO

Teatro de Epidauro

Arquitecto: Polícleto el Joven
Cronología: S. IV a. C. (350 a. C.)
Localización: Epidauro (Grecia)
Estilo: Griego helenístico-Clásico
Materiales: Piedra
Dimensiones: 120 metros de diámetro.


Se trata de uno de los mayores teatros de Grecia, que poseía un aforo de unos 15000 espectadores. Se caracteriza por el uso que los griegos le daban al aprovechamiento del espacio natural, como las pendientes para excavar las gradas).

El historiador, viajero y geógrafo griego, Pausanias, atribuye el teatro de Epidauro a Polícleto el Joven.


Planta

La planta del edificio se articula entorno a la orchesta (el área circular y plana donde cantaba y bailaba el coro).
La orchesta es rodeada en semicírculo por la cávea o gradería, destinada al público.

La escena, que ejercía en origen las funciones de vestuario y almacén, la representación de la obra se terminó trasladando a esta zona.

Finalmente fue adquiriendo protagonismo el proscenio, una plataforma elevada situada en el edificio de la escena y la orchesta donde actuaban los actores.



Interior

El teatro griego de Epidauro se haya dividido en dos zonas por una galería central: alta y baja.

Poseyendo una acústica inmejorable, tenía dos tipos de asientos: los del pueblo, con un reborde en ángulo en los límites de cada sector; y los de las personalidades, con respaldo y brazos.


Contenido


El origen de este teatro es más bien religioso, proveniente de las fiestas celebradas en honor del dios Dioniso.
La forma circular de la orchestra estuvo condicionada por el ritual de ofrenda al dios, que era realizado alrededor de su altar central.







EL COLOSO DE RODAS







Coloso de Rodas. Es importante porque su ciudad, del mismo nombre, es la capital del Dodecaneso, archipiélago compuesto por una veintena de islas. La situación geográfica de Rodas es privilegiada para comerciar con Grecia, el Asia Menor e incluso Egipto, y gracias a eso se ha convertido en el centro comercial más importante del Mediterráneo Oriental. Por ello no es extraño que alguna potencia de la época ambicione apoderarse de Rodas e intente tomarla, como Macedonia. Su rey, Demetrio I Poliarcetes, es conocido por su experiencia en el arte militar, sobre todo en los asedios, tanto, que en futuro los militares se referirán a la técnica de asediar fortalezas como "Poliarcética". Demetrio ataca, pues, Rodas. Sin embargo, la ciudad resiste los embates de este temible guerrero, quien finalmente se marcha con el rabo entre las piernas. ¡La ciudad ha resistido!

Para celebrar este triunfo, la ciudad decide elevar un monumento memorable a Helios, dios del sol, en el puerto. Dirige las obras Cares de Lindos, discípulo de Lisipo. La estatua va creciendo, primero el armazón de hierro y sobre él las placas de bronce. Finalmente, cuando la estatua se termina mide nada menos que 32 metros de altura. Su fama atraerá a viajeros de todo el mundo antiguo para verlo. Con el Coloso llegaron a ser cinco las maravillas del mundo que se alzaban sobre la faz de la tierra, número que no fué superado sino que fué decreciendo. Cincuenta y seis años después de su construcción, en el 223 a. de C., un terremoto derribó al Coloso. Los habitantes de Rodas, siguiendo el consejo de un oráculo, decidieron dejar yacer sus restos donde cayeron. Y así fué, durante cerca de novecientos años, hasta que en el 654 d. de C. los musulmanes se apoderaron del bronce como botín en una incursión. La leyenda del Coloso tendió, cómo no, a agrandar sus proporciones. Durante el renacimiento el Coloso fué "descubierto" por los humanistas, al igual que el resto del arte griego, y su monumentalidad fué remarcada haciéndose circular que sus tamaño era tal que los barcos pasaban entre sus piertas. Pero el Coloso no necesita de mitificación: habrá de pasar la friolera de dos mil años hasta que el hombre realice otra estatua colosal que la supere, lo cual lo dice todo.


LOS CAMPEONES OLIMPICOS


La historia de las competencias deportivas masivas, se remonta varios siglos atrás, donde los principales ejemplos los encontramos en la antigua Grecia.


En sus principales ciudades, tales como Corinto, Delfos o Argólida, se organizaban eventos atléticos en honor de los dioses, sin embargo, los más importantes eran los que se celebraban en honor del dios Zeus en la ciudad sagrada de Olimpia, (una pequeña población en la parte noroeste de la península del Peloponeso, a unos 300 kilómetros de Atenas) cada cuatro años durante el verano.
Así, los Juegos Olímpicos nacieron en el 776 a.C., y durante cerca de tres mil años fueron el marco de competencias en las que participaban atletas de todas partes de Grecia y en las cuales siempre reinaba la paz, pues aunque existiera guerra en el momento que se efectuaban los juegos, se imponía una tregua entre los contendientes para no interferir en la realización de la olimpiada.
En sus primeros años, esta justa fue realizada mediante una sola competencia: una carrera de aproximadamente 190m en las inmediaciones de la ciudad. Pero con el paso del tiempo, los antiguos griegos decidieron añadir más disciplinas, como las carreras de distancia, la lucha y el pentatlón (en éste se combinaban el salto de longitud, el lanzamiento de jabalina y disco, así como carreras de velocidad y lucha).

Personas de todos los rincones del territorio griego asistían a ver las competencias, y se instalaban en tiendas de campaña en los alrededores de Olimpia y la ciudad vecina Élide. Entre los espectadores siempre podía contarse a políticos y autoridades de alto rango que aprovechaban la ocasión para concertar alianzas entre las ciudades, o comerciantes que vendían de todo, también a artistas y poetas que participaban en los festejos nocturnos o actuaban en los espacios públicos; así como a espectadores comunes que llenaban el estadio para ver las competencias.
En aquellos antiguos juegos participaban solamente hombres libres que hablaran griego, y las mujeres, tenían estrictamente prohibido intervenir. A tal grado existía la restricción, que aquellas que atrevieran a contravenir esta disposición podían ser castigadas incluso con la muerte si se les descubría en los juegos. Sin embargo había competencias de carrera para mujeres, las más famosas eran las que se llevaban a cabo en el estadio Olímpico en honor de la diosa Hera.
Entonces, aquellos que participaban, lo hacían compitiendo, a diferencia de nuestros días, siempre a título individual y no como hoy representando a un país. Curiosamente no se entregaban medallas; solamente se colocaba en la cabeza del ganador una guirnalda hecha con hojas de olivo. En todo caso, a los triunfadores se les concedía el honor de colocar una estatua con su efigie en la mítica Olimpia. En consecuencia, la fama seguía a los campeones olímpicos. En sus ciudades natales se erigían bustos de los vencedores y se escribían poemas en su honor.
A su regreso, los victoriosos recibían una bienvenida de héroes, con un desfile por las calles. También los podían recompensar con dinero, obsequios, se les condonaba el pago de impuestos, entre muchas otros beneficios; mientras que a los participantes que hacían trampa se les castigaba cobrándoles una multa que servía para financiar estatuas de bronce en honor de Zeus que se ponían en el camino al estadio Olímpico, en las cuales se escribía el nombre del tramposo y su ofensa.

Dentro de las principales características en las que se efectuaban aquellas olimpiadas, encontramos que antes de que comenzaran las competencias, los atletas tenían la obligación de sacrificar un cerdo en honor de los dioses, así como que la gran mayoría de los participantes contendían completamente desnudos, como forma mostrar con orgullo su condición física.
Uno de los espectáculos más célebres de los juegos fueron las carreras de cuadrigas, es decir, carrozas tiradas por cuatro caballos. Hay noticias de competencias en las que participaban hasta 40 carros. Tenían que dar lo más rápido posible doce vueltas a la pista que medía aproximadamente 1250m, sin importar las enormes cantidades de polvo que levantaran, o las caídas y vuelcos que sufrieran.

Incluso había cocheros, llamados aurigas, que perdieron la vida dentro de estas peligrosas competencias. Pero el más violento de los espectáculos deportivos en aquellas olimpiadas era indudablemente el pancracio. Esta era una lucha casi a muerte entre dos atletas, que combinaba el boxeo y la lucha libre. En este evento se permitía todo excepto romper dedos, sacar ojos y morder.
Pero los juegos olímpicos de la antigüedad no sólo eran un evento atlético. También favorecieron el desarrollo cultural al amparar la creación humana en diversos campos como en la escultura, arquitectura, matemáticas y poesía. Por ejemplo, destaca el Templo de Zeus en Olimpia, diseñado por Libon, y en cuya edificación se usó un sistema de proporciones geométricas que se basó en los planteamientos de Euclides.

Mientras que en la escultura, los juegos inspiraron el famoso “Discóbolo” de Mirón”. En cuanto a la poesía, se conocen infinidad de odas (como las “Olímpicas” y los Epinicios”), escritas por famosos poetas, como Píndaro y Simónides, para inmortalizar los triunfos de los atletas en las Olimpiadas
La última olimpiada de la antigüedad, con una larga lista de campeones, nombres y proezas, fue la del año 394, ya en la era Cristiana. Prohibidos por el emperador romano Teodosio I, por considerarlos un espectáculo pagano, condenó a la antorcha olímpica a mantenerse apagada durante muchos años.
No obstante, 1503 años después, gracias al esfuerzo de un idealista francés, Pierre Frédy, Barón de Coubertin y un grupo de soñadores, una vez más los juegos serían celebrados.

LA ATLANTIDA

La búsqueda de la Atlántida ha constituido, y continúa siendo, un enorme desafío. Los supervivientes de este mítico continente han dejado huellas por todo el planeta. ¿Pero, qué sabemos con certeza sobre su historia y sociedad?. ¿Y sobre su arquitectura y ciencia?. ¿Es posible precisar dónde se encontraba, por qué desapareció y qué tipo de civilización poseía?


Cuando Platón describió la existencia de la Atlántida en sus diálogos Timeo y Critias, algunos autores clásicos, coetáneos de filósofo, comenzaron a interesarse por el mítico continente. Plutarco, Estrabón, Plinio el Viejo y Diodoro de Sicilia, entre otros, tratan este asunto en algunos de sus escritos. Desde entonces, se han planteado infinidad de hipótesis para demostrar la existencia de un continente, que con el paso del tiempo, ha llegado a convertirse en arquetipo de una civilización ideal. La Atlántida siempre resuena en nuestros oídos como un viaje épico hacia el descubrimiento de nuestros orígenes. Su nombre continúa estimulando nuestra imaginación.



La Atlántida está a nuestro alrededor, como ha sugerido el escritor inglés John Michell. No se trata de un mero recurso retórico. La presencia de numerosos restos arqueológicos y megalíticos ciclópeos en muchas zonas de la Tierra, levantados con orientaciones astronómicas muy precisas, supuestamente anteriores a la Edad de Piedra, sugieren que una civilización de grandes astrónomos e ingenieros precedió a la prehistoria humana.



EL PARTENON



El Partenón sustituye un anterior templo en el mismo sitio, conocido como el Pre-o Hecatompedón Partenón, construido antes de las Guerras Médicas, y destruido por los persas.
La construcción del monumento, que tuvo lugar casi exclusivamente en mármol blanco de Monte Pentélico, fue iniciada por Pericles y desarrollado entre los años 447 y 432 a. C. Los arquitectos son responsables de la labor Ictino y Calicrátidas y, en la mayoría de los casos, bajo el mando del famoso escultor ateniense Fidias, autor de la decoración escultórica y una gran estatua de Atenea en oro y marfil que se encuentra como parte central templo (mide doce metros de altura y es necesario para su fabricación 1200 kilogramos de oro).

El Partenón conservó su carácter religioso en los siglos siguientes y se convirtió en una iglesia bizantina, una iglesia latina y un mezquita musulmana. Pero en 1687, los turcos lo utilizaron como depósito de pólvora durante el sitio veneciano, bajo el mando del almirante Morosini. Una de las bombas cayeron sobre el veneciano Partenón y causó una enorme explosión que destruyó gran parte del edificio conserva en buen estado hasta entonces.

Sin embargo, el proceso de erosión no terminó allí, pero continuó a principios del siglo XIX, cuando el embajador británico en Constantinopla, Elgin, decidió retirar la mayor parte de la decoración escultórica del monumento (frisos, MetOp, frontones) y trasladarse a Inglaterra para vender el Museo Británico, donde se exhibe aún siendo una de las más importantes colecciones en el museo el día de hoy.
La fachada oeste del Partenón se mantiene relativamente intacta.



VER DOCUMENTAL ONLINE

Videos tu.tv








Continue lendo ►
 
^ Back to Top